{"id":89602,"date":"2018-02-16T22:39:00","date_gmt":"2018-02-16T22:39:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2023-01-06T20:35:37","modified_gmt":"2023-01-06T20:35:37","slug":"cele-cinci-puncte-ale-calvinismului","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cvnextjob.com\/index.php\/2018\/02\/16\/cele-cinci-puncte-ale-calvinismului\/","title":{"rendered":"Cele cinci puncte ale Calvinismului"},"content":{"rendered":"
<\/div>

<\/h3>\n
\n
  <\/span><\/b>Adeptii Calvinismului s-au reunit \u00een Olanda la Dort, \u00een 1618. Acolo au formulat ceea ce numim acum \u2018cele cinci puncte ale Calvinismului\u2019. Ele se bazeaz\u00e3 pe niste afirmatii izolate si uneori gresit traduse ale Sf. Pavel, luate din contextul Scripturii<\/i> si din contextul interpret\u00e3rii Sfintei Traditii str\u00e3vechi: Romani 5. 10, 2 Corinteni 5.18-19, Efeseni 2. 15-16, Coloseni 1.21-22, Romani 3.24-25<\/i>. Cele cinci puncte se bazeaz\u00e3 de asemenea pe scrierile timpurii ale Sf. Augustin despre predestinare, multe dintre ele renegate sau clarificate ulterior. Dar mai cu seam\u00e3 cei care au prezidat Consilul de la Dort au avut \u00een vedere teoriile teologice reductioniste si chiar deconstructiviste ale lui Jean Calvin, atunci c\u00e2nd si-a formulat noua \u2018Suma teologic\u00e3\u2019 Protestant\u00e3.  Autorii celor cinci puncte s-au inspirat din spiritul scolasticismului medieval, reduc\u00e2nd relatia lui Dumnezeu cu omul, m\u00e2ntuirea, creatia si \u00centruparea lui Hristos la cinci formule teologice simplificate, rationaliste, s\u00e3r\u00e3cite de orice sens liturgic, sacramental. La fel cum primii Reformatori si-au golit bisericile de imagini, si au atentat la Canonul Noului Testament<\/i>, la Dort taina m\u00e2ntuirii, a relatiei lui Dumnezeu cu omenirea a fost s\u00e3r\u00e3cit\u00e3 si \u2018clarificat\u00e3\u2019. La Dort Protestantismul a dat lovitura de gratie spiritului Bisericii istorice. Dumnezeul tainic, iubitor, care doreste ca toti oamenii s\u00e3 fie m\u00e2ntuiti, a ajuns, \u00een m\u00e2inile Reformatorilor, o vag\u00e3 amintire.<\/div>\n
            Ironia face ca \u2018Dumnezeul\u2019 inventat de Calvinsti a fost de asemena redus la  impotent\u00e3 \u00een timp ce, teoretic, era prezentat ca monstruos de omnipotent. \u2018Dumnezeul\u2019 calvinist a fost un fel de zeu-computer, undeva \u00een ceruri, care \u00een mod arbitrar \u00eei m\u00e2ntuia pe unii, \u00een timp ce pe altii \u00eei blestema, un fenomen augustinian irational la fel de imprevizibil si de indiferent ca un incendiu de p\u00e3dure.<\/div>\n
            \u2018Dumnezeul\u2019 Calvinismului a ap\u00e3rut, inexplicabil, la fel de necrut\u00e3tor ca majoritatea oamenilor.<\/div>\n
          Cele cinci puncte erau:<\/div>\n
1. Totala neputint\u00e3  sau Totala depravare<\/i><\/b><\/i><\/div>\n
P\u00e3c\u00e3tosul este mort, orb si surd la lucrurile Domnului. Vointa sa nu este liber\u00e3; omul p\u00e3c\u00e3tos nu poate deosebi binele de r\u00e3u. Astfel c\u00e3 omul nu poate niciodat\u00e3 s\u00e3 aleag\u00e3 s\u00e3-L iubeasc\u00e3 pe Dumnezeu sau s\u00e3 fac\u00e3 binele. Credinta omului nu \u00eel ajut\u00e3 la m\u00e2ntuire; este darul lui Dumnezeu dat celor pe care El i-a ales spre m\u00e2ntuire. Si e normal s\u00e3 fie asa, de vreme ce, dup\u00e3 c\u00e3dere, omul a dec\u00e3zut complet, si-a pierdut liberul arbitru si a devenit total depravat.<\/div>\n
 <\/div>\n
2. Alegerea neconditionat\u00e3<\/i><\/b><\/div>\n
            Dumnezeu a ales, \u00eenainte de facerea lumii si prin vointa Sa suveran\u00e3, pe unii spre m\u00e2ntuire. Alegerea Sa potrivit c\u00e3reia unii p\u00e3c\u00e3tosi vor fi salvati nu se bazeaz\u00e3 pe nici un criteriu ce poate fi cunoscut prin mijloace omenesti. El nici m\u00e3car nu alege s\u00e3-i m\u00e2ntuiasc\u00e3 pe aceia despre care stia dinainte c\u00e3 \u00cel vor iubi si asculta. Alegerea, asadar, nu este determinat\u00e3 sau conditionat\u00e3 de faptele omului. Dimpotriv\u00e3, Dumnezeu d\u00e3 credint\u00e3 celor pe care \u00eei alege. Alegerea de c\u00e3tre Dumnezeu a p\u00e3c\u00e3tosului, nu alegerea p\u00e3c\u00e3tosului de a-L urma pe Hristos, este singura cauz\u00e3 a m\u00e2ntuirii. Aceasta trebuie s\u00e3 fie asa de vreme ce omenirea nu poate s\u00e3 aleag\u00e3, vointa si intelectul fiindu-i profund depravate.<\/div>\n
           <\/div>\n
            3. M\u00e2ntuirea special\u00e3 sau Iertarea limitata<\/i><\/b><\/div>\n
            Lucrarea lui Hristos avea ca scop s\u00e3-i m\u00e2ntuiasc\u00e3 doar pe cei alesi de dinainte de facere. A asigurat m\u00e2ntuirea celor alesi prin r\u00e3scump\u00e3rarea p\u00e3catului lor \u00een procesul alegerii neconditionate. Dar nu exist\u00e3 nici un motiv pentru aceasta, de vreme ce toti oamenii sunt p\u00e3c\u00e3tosi si trebuie s\u00e3 fie sortiti pierzaniei. Totusi, datorit\u00e3 unor ratiuni cunoscute doar de El, Dumnezeu a ales o m\u00e2n\u00e3 de oameni pentru a-i m\u00e2ntui. Ceilalti (‘vase de ocar\u00e3’, cum i-a numit Calvin) la fel ca cei alesi merit\u00e3 \u00een egal\u00e3 m\u00e3sur\u00e3 pedeapsa divin\u00e3, dar Dumnezeu a g\u00e3sit potrivit s\u00e3 m\u00e2ntuiasc\u00e3 doar pe c\u00e2tiva, datorit\u00e3 ratiunilor Sale oculte.<\/div>\n
            4. Harul irezistibil<\/i><\/b><\/div>\n
            Lucrarea Sf\u00e2ntului Duh adreseaz\u00e3 o chemare special\u00e3 celor alesi. Aceast\u00e3 chemare \u00eei duce inevitabil la m\u00e2ntuire. La fel cum cei alesi sunt selectati de Dumnezeu, nu m\u00e2ntuiti prin alegerea lor de a deveni precum Hristos, tot asa ei nu pot rezista harului irezistibil a lui Dumnezeu – chemarea Duhului. Chemarea Sa nu poate fi refuzat\u00e3. P\u00e3c\u00e3tosul nu are nici o alegere. Duhul \u00eel forteaz\u00e3 pe p\u00e3c\u00e3tos nu numai s\u00e3 cread\u00e3, dar si s\u00e3 co-opereze cu vointa divin\u00e3.<\/div>\n
 <\/div>\n
            5. Perseverenta sfintilor<\/i><\/b><\/div>\n
            Cei alesi sunt m\u00e2ntuiti de-a pururi. Nimic din ceea ce fac nu poate s\u00e3 le stearg\u00e3 numele din Cartea Vietii. Ei nu au ales s\u00e3 se apropie de Dumnezeu, la fel cum nici o fapt\u00e3, g\u00e2nd, sau dorint\u00e3 nu poate s\u00e3 \u00eei \u00eendep\u00e3rteze din planul lui Dumnezeu de a-i face s\u00e3 persevereze p\u00e2n\u00e3 la cap\u00e3t. Totusi, cei alesi nu pot sti niciodat\u00e3 \u00een aceast\u00e3 viat\u00e3 dac\u00e3 sunt cu adev\u00e3rat alesi, astfel c\u00e3 omul nu poate fi sigur pe deplin de m\u00e2ntuirea sa.<\/div>\n
Dar si asa, ‘vasele de ocar\u00e3’, cei alesi de Dumnezeu, \u00eenainte de Facere, s\u00e3 fie pierduti de-a pururi, nu pot face nimic pentru a se apropia de Dumnezeu. C\u00e3inta, caracterul lor, faptele bune sau credinta \u00een Hristos nu le sunt de nici un folos.<\/div>\n
            Cu Dumnezeu prezentat ca o forta fatalist\u00e3, crud\u00e3 a naturii, cu \u00centruparea redus\u00e3 la o simpl\u00e3 \u00eenscenare, de vreme ce ‘alesii’ au fost deja alesi \u00eenainte ca Hristos s\u00e3 vin\u00e3 pe p\u00e3m\u00e2nt, cu moartea lui Hristos redus\u00e3 la sacrificiul \u00eenchinat unui ‘Dumnezeu m\u00e2nios si r\u00e3zbun\u00e3tor, cu omul redus la o f\u00e3ptur\u00e3 f\u00e3r\u00e3 libertatea alegerii, teologia Calvinist\u00e3 Reformat\u00e3 avea, \u00een mod logic, s\u00e3 deschid\u00e3 portile dispretului iluminist fat\u00e3 de om si religie.<\/div>\n
            De vreme ce adev\u00e3rul despre Dumnezeu a putut fi redus la c\u00e2teva propozitii dogmatice, aproape darwiniene, iar Dumnezeu a putut fi s\u00e3r\u00e3cit de misterul S\u00e3u, si omenirea de orice sens, chiar si de puterea de a ridiculiza Sf\u00e2nta Traditie a Bisericii si de a descrie natura lui Dumnezeu<\/i>, de ce nu am \u00eencheia atunci cercul rationalismului reductionist? De ce nu am \u00eencerca, \u00een mod sistematic, s\u00e3 explic\u00e3m totul<\/i>? De ce nu am urma stiinta si progresul pentru a ne \u00eendrepta spre un nou viitor utopic, neinfluentat de nici o traditie religioas\u00e3 demodat\u00e3? De ce nu am renunta la orice<\/i> ierarhie? Si dac\u00e3 am lua mot \u00e0 mot \u00een serios pe adeptii augustinieni ai Consiliului de la Dort, de ce nu am respinge si pe ‘Dumnezeul’ lor usor de explicat si monstruos, cu selectia Sa natural\u00e3 nemiloas\u00e3 a ‘alesilor’, spre a conduce omenirea dincolo de credinta incomod\u00e3 \u00een nevoia de a se supune unui sistem arbitrar de triaj cosmic? De vreme ce Dumnezeu a predestinat totul dinainte, astfel c\u00e3 ceea ce oamenii fac este ‘corect’ \u00een sensul c\u00e3 este o  parte din vointa divin\u00e3 (omenirea neav\u00e2nd libertatea de a alege), de ce nu am renunta la toate valorile morale absolute, la toat\u00e3 pref\u00e3c\u00e3toria, dac\u00e3 alegerile morale nu au oricum urm\u00e3ri, pentru a face ce ne taie capul si apoi a numi aceasta<\/i> ‘voia lui Dumnezeu’? Aceasta a fost, f\u00e3r\u00e3 \u00eendoial\u00e3, logica de la baza Iluminismului.<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Adeptii Calvinismului s-au reunit \u00een Olanda la Dort, \u00een 1618. Acolo au formulat ceea ce numim acum \u2018cele cinci puncte ale Calvinismului\u2019. Ele se bazeaz\u00e3 pe niste afirmatii izolate si uneori gresit traduse ale Sf. Pavel, luate din contextul Scripturii si din contextul interpret\u00e3rii Sfintei Traditii str\u00e3vechi: Romani 5. 10, 2 Corinteni 5.18-19, Efeseni 2. 15-16, Coloseni 1.21-22, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cvnextjob.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/89602"}],"collection":[{"href":"https:\/\/cvnextjob.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cvnextjob.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cvnextjob.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cvnextjob.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=89602"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cvnextjob.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/89602\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cvnextjob.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=89602"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cvnextjob.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=89602"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cvnextjob.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=89602"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}