{"id":20203,"date":"2011-03-05T11:55:00","date_gmt":"2011-03-05T11:55:00","guid":{"rendered":"http:\/\/trainingsnews.com\/despre-fericire-3"},"modified":"2011-03-05T11:55:00","modified_gmt":"2011-03-05T11:55:00","slug":"despre-fericire-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cvnextjob.com\/index.php\/2011\/03\/05\/despre-fericire-3\/","title":{"rendered":"Despre fericire"},"content":{"rendered":"
<\/div>

 <\/span> \u00cen stabilirea posibil\u0103\u0163ii, imposibilit\u0103\u0163ii sau a absurdit\u0103\u0163ii atingerii idealului fericirii au purces filosofi, clerici \u015fi chiar oameni simpli \u00eenc\u0103 de la \u201c\u00eenceputuri\u201d. Afirma\u0163ia c\u0103 aceste \u201c\u00eenceputuri\u201d coincid cu \u00eenceputurile filosofiei ar fi o calomnie pentru ca nu se poate afirma c\u0103, discut\u00e2nd despre fericire, discipolii lui Cristos o discutau din punct de vedere  filosofic. <\/span> <\/p>\n

Este un termen care, chiar \u015fi in viziune filosofica, implic\u0103 accep\u0163iuni multiple \u015fi totalmente diferite. Nu se poate da o defini\u0163ie exacta, pentru ca filosofia \u00eens\u0103\u015fi este o \u015ftiin\u0163a relativa. Ceea ce \u00eens\u0103 este comun tuturor filosofilor privind fericirea este c\u0103 aceasta reprezint\u0103 un ideal urm\u0103rit, f\u0103r\u0103 absolut nici o exceptie, de fiecare persoan\u0103 in parte, fie \u00eencep\u00e2nd cu cel mai \u00eenver\u015funat pesimist p\u00e2n\u0103 la optimistul cel mai pur, fie \u00eencep\u00e2nd cu omul cel mai simplu p\u00e2n\u0103 la cel mai \u00eenv\u0103\u0163at dintre filosofi.<\/span><\/div>\n
Dar, este oare un ideal posibil sau \u00eens\u0103\u015fi defini\u0163ia de ideal ne opre\u015fte \u00een a vedea fericirea ca pe o certitudine?  Asta numai dac\u0103 idealul este identificat cu absolutul, intangibil \u015fi el. Oare a tinde spre absolut, \u00eenseamn\u0103 a tinde spre fericire, \u015fi indiferent de originea absolutului atingerea lui se va identifica iminent cu aceast\u0103 stare de beatitudine perfect\u0103?<\/span><\/div>\n
Ideal, absolut, perfec\u0163iune sunt termeni ce s-au cerut folosi\u0163i \u00een formularea \u00eentrebarilor \u015fi \u00eencerc\u0103rilor de a defini fericirea. Fiecare dintre ei se identific\u0103 r\u00e2nd pe r\u00e2nd cu o imposibilitate. Ori asta nu face oare din fericirea \u00eens\u0103\u015fi doar o himer\u0103 pentru naivi? \u00ce\u015fi mai au m\u0103car rostul \u00eencerc\u0103rile de a defini c\u0103i \u00eentortocheate \u015fi impregnate de absurditate pentru atingerea ei? <\/span><\/div>\n
R\u0103spunsul se cere a fi afirmativ nu \u00een speran\u0163a unei atingeri \u00eent\u00e2rziate a acestui ideal, ci pentru men\u0163inerea puterii noastre de a continua s\u0103 tr\u0103im \u00een deplin\u0103tatea facult\u0103\u0163ilor noastre mintale. \u00cenchipui\u0163i-v\u0103 o lume \u00een care to\u0163i sunt con\u015ftien\u0163i c\u0103 fericirea este imposibil de atins, con\u015ftien\u0163i de faptul c\u0103 este posibil\u0103 doar atingerea unui surogat al fericirii, o lume care nu poate tr\u0103i f\u0103r\u0103 certitudini \u015fi f\u0103r\u0103 speran\u0163e, care nu suport\u0103 \u015fi nu accept\u0103 surogatul. Este adev\u0103rat c\u0103 ave\u0163i \u00een imagine o lume de nebuni ad\u00e2nci\u0163i \u00een depresie, o lume care nu \u015ftie nici m\u0103car s\u0103 z\u00e2mbeasc\u0103?<\/span><\/div>\n
Din acest motiv avem nevoie de filosofi ai fericirii, avem voie s\u0103 ne min\u0163im c\u0103 suntem ferici\u0163i, interzic\u00e2ndu-ne a vedea adev\u0103rul sau, chiar incapabili de a mai vedea adev\u0103rul datorit\u0103 unui probabil pact cu el \u00eensu\u015fi al unui Mare Anonim, \u00een accep\u0163iunea blagiana,  de a ne ascunde m\u0103re\u0163ia fericirii supreme \u015fi micimea presupusei noastre fericiri, astfel \u00eenc\u00e2t, \u00een timp, am ajuns s\u0103 r\u00e2dem de dragul unui z\u00e2mbet consider\u00e2ndu-l exponent \u00eenzecit al unei evidente fericiri.<\/span><\/div>\n
            Din acela\u015fi motiv avem nevoie de credin\u0163a \u00een Cel de Sus, adic\u0103, credin\u0163a \u00eentr-o \u00eentruchipare a Marelui Anonim, care ne va asigura \u201cdincolo\u201d o nou\u0103 fericire incomparabil\u0103 cu cea din timpul vie\u0163ii. <\/span><\/div>\n
Astfel se ajunge la termenul de credin\u0163a, la sentimentul de credin\u0163a, la Rai \u015fi Iad, la bine \u015fi r\u0103u, fiind necesar\u0103 o nou\u0103 \u00eentoarcere \u00een timp. Oare popoarele antichit\u0103\u0163ii, crez\u00e2nd \u00een zei, \u015fi \u00een \u00eentruchip\u0103ri ale aceluia\u015fi intangibil Mare Anonim, \u00een C\u00e2mpii Alizee \u015fi Tartar, \u015fi \u00een acela\u015fi bine \u015fi r\u0103u, nu f\u0103ceau acela\u015fi lucru pe care noi \u00eel facem acum? Nu \u00ee\u015fi ofereau oare singuri subfericiri leg\u00e2ndu-se la ochi, neobliga\u0163i de nimeni, \u015fi mul\u0163umindu-se s\u0103 spun\u0103 c\u0103 mai au \u00eentotdeauna pe fragila Sperant\u0103? \u015ei crez\u00e2nd \u00een Rai, C\u00e2mpii Alizee, Iad \u015fi Tartar, \u00een Dumnezeu \u015fi zei nu ne-am oferit dintotdeauna o protec\u0163ie incon\u015ftienta de nebunie? <\/span><\/div>\n
Sau sunt ferici\u0163i doar copiii \u00een naivitate \u015fi cei ce \u00eennebunesc realiz\u00e2nd prezen\u0163a surogatului, ca purt\u00e2ndu-se copilare\u015fte, s\u0103 se simt\u0103 ferici\u0163i? Mai suntem \u00een m\u0103sur\u0103 a-i privii cu sc\u00e2rba pentru c\u0103 au clacat sau ar trebui s\u0103 \u00eei privim cu invidie pentru c\u0103 sunt cei care \u015fi-au atins fericirea? Dar \u00een legile ce duc spre fericire este interzis\u0103 invidia, deci nu, nu suntem \u00een m\u0103sur\u0103 s\u0103 \u00eei privim astfel pentru c\u0103 nici m\u0103car nu mai realiz\u0103m scopul abandon\u0103rii lor \u00een nebunie.<\/span><\/div>\n
Nici m\u0103car din punct de vedere legislativ nu ni se ofer\u0103 certitudinea posibilit\u0103\u0163ii de a atinge fericiea, ni se asigur\u0103 doar dreptul de a ne c\u0103uta fericirea; crunt\u0103 ironie. Ni se ofer\u0103 ca speran\u0163a n\u0103frama peste ochii ce poate nu se vor deschide niciodat\u0103. Dar ne vom sim\u0163i ferici\u0163i. Sau fac\u00e2nd pe ceilalti ferici\u0163i, chiar dac\u0103 le oferim o fericire fals\u0103, vina orbirii  este \u00eenghi\u0163it\u0103 de uitare? Nu, nu este uitat\u0103 pentru c\u0103 nici m\u0103car nu mai are ce s\u0103 fie uitat; timpul a rezolvat aceast\u0103 problem\u0103 mut\u00e2nd-o \u00een incon\u015ftient.<\/span><\/div>\n
Oricare ar fi punctul de plecare fericirea r\u0103m\u00e2ne totu\u015fi un ideal intangibil. Con\u015ftien\u0163i sau nu de intangibilitatea sa vom continua s\u0103 tindem c\u0103tre el \u015fi f\u0103c\u00e2nd abstrac\u0163ie de imposibilitate, \u00een analogie cu <\/span><\/div>\n
A.Camus, trebuie s\u0103 ne \u00eenchipuim pe noi \u00een\u015fine ferici\u0163i.<\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  \u00cen stabilirea posibil\u0103\u0163ii, imposibilit\u0103\u0163ii sau a absurdit\u0103\u0163ii atingerii idealului fericirii au purces filosofi, clerici \u015fi chiar oameni simpli \u00eenc\u0103 de la \u201c\u00eenceputuri\u201d. Afirma\u0163ia c\u0103 aceste \u201c\u00eenceputuri\u201d coincid cu \u00eenceputurile filosofiei ar fi o calomnie pentru ca nu se poate afirma c\u0103, discut\u00e2nd despre fericire, discipolii lui Cristos o discutau din punct de vedere  filosofic. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[11],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cvnextjob.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20203"}],"collection":[{"href":"https:\/\/cvnextjob.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cvnextjob.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cvnextjob.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cvnextjob.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20203"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cvnextjob.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20203\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cvnextjob.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20203"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cvnextjob.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20203"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cvnextjob.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20203"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}