{"id":108738,"date":"2018-02-13T07:59:00","date_gmt":"2018-02-13T07:59:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2023-01-08T10:46:17","modified_gmt":"2023-01-08T10:46:17","slug":"homo-faber-henri-bergson-evolutia_12-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cvnextjob.com\/index.php\/2018\/02\/13\/homo-faber-henri-bergson-evolutia_12-2\/","title":{"rendered":"Homo faber – Henri Bergson, Evolutia creatoare"},"content":{"rendered":"
<\/div>

<\/h3>\n
Idee principal\u0103: diferen\u0163a \u00eentre animal \u015fi inteligen\u0163a la om se deosebesc prin scopul spre care tind. La inteligen\u0163a animala aceasta este caracterizat\u0103 de instinct (a se vedea exemplul din carte: maimu\u0163\u0103,elefant, vulpe). Inteligen\u0163a la om INFEREN\u0162A.
Bergson \u00ee\u015fi argumenteaz\u0103 acest\u0103 idee pornind de la epocile care au caracterizat umanitatea (piatr\u0103, metal, ma\u015fina cu aburi). Inven\u0163ile sunt cele care \u00eel caracterizeaz\u0103 pe om: via\u0163a noastr\u0103 graviteaz\u0103 \u00een jurul lor. Observ\u0103m la Bergson o RA\u0162IONALITATE APLICAT\u0102 (Bergson reduce Homo Sapiens la Homo Faber). Scopul omilui \u00een via\u0163\u0103: creare de unelte.<\/p>\n

Henri Bergson :
-secolul XIX-XX;
-concep\u0163ie INTUI\u0162IONIST\u0102-evolu\u0163ie creatoare-devenire ne\u00eentrerupt\u0103.
-dep\u0103\u015fe\u015fte EMPIRISMUL \u015fi ra\u0163ionalismul.<\/p>\n

Existen\u0163a \u00eentru mister \u015fi pentru revelare
– Lucian Blaga, Geneza metaforei \u015fi sensul culturii –<\/p>\n

\u00cel combate pe Bergson, cu toate c\u0103 admite c\u0103 \u201comul este desigur un animal \u00eenzestrat unilateral cu cea mai mare inteligen\u0163\u0103\u201d. Compara\u0163ia om – animal. Bergson nu se distinge de universul biologic, reduce omul la func\u0163iile lui. \u00cei atribue Darwin-ismul \u015fi cnsider\u0103 c\u0103 punctul de vedere al lui Bergson, prin care omul tr\u0103ie\u015fte \u00eentr-un cncret \u015fi pentru conservare, este deplasat, Blaga consider\u00e2nd c\u0103 \u201comul tr\u0103ie\u015fte \u00eentr-un mister \u015fi pentru relevare. Pentru Blaga omul nu creaz\u0103 numai \u201cnecesit\u0103\u0163ile vitale\u201d ci omul \u00ee\u015fi va crea \u201co lume aparte\u201d – crea\u0163ia de cultur\u0103. Omul are destin creator idee \u015fi cultur\u0103.<\/p>\n

Lucian Blaga:
-sistem filozofic de construc\u0163ie speculativ\u0103 \u015fi metaforic\u0103, \u00een centrul c\u0103ruia se afl\u0103 no\u0163iunea de mister = not\u0103 definitorie a existen\u0163ei umane.
-apare \u201cmartele anonim\u201d (Marele Arhitect) – denumire metaforic\u0103 a modului \u00een care misterul apare intelectul uman.
-Marele Anonim = cenzur\u0103 TRANSCEDENTAL\u0102 (omul care tr\u0103ie\u015fte \u00een mister \u015fi vrea s\u0103 acced\u0103 la revelarea lui).<\/p>\n

Demnitatea omului – Giovani Pico della Mirandola, Despre demnitatea omului.<\/p>\n

Apare ideea de ARHIETIP ( = ideal perfect, ceva care tinde spre perfec\u0163iune) pentru c\u0103 supremul arhitect este Dumnezeu, creaz\u0103 lumea dup\u0103 aceste arhietipuri.
\u201cCeva comun, dar cu toate acestea s\u0103 fie deosebit\u201d= omul. Omul: \u201cte-am pus \u00een centrul lumii\u201d, a\u015fezare rena\u015fcentist\u0103, umanist\u0103. Aici se diferen\u0163iaz\u0103 de Pascal, care \u00ee\u015fi a\u015feaza omul la marginea universului – raport de for\u0163e. Dumnezeu las\u0103 omului LIBERUL ARBITRU. Spre deosebire de Bergson \u015fi Blaga, Pico nu atribuie omului nici o tr\u0103s\u0103tur\u0103 esen\u0163ial\u0103, l\u0103s\u00e2ndu-i liberul arbitru, \u00eei las\u0103 puterea de a dec\u0103dea sau de a accede=bine\/r\u0103u.
Caracteristic pentru Pico, este nedes\u0103v\u00e2r\u015firea omului pentru c\u0103 nu \u00eei d\u0103 nici o tr\u0103s\u0103tur\u0103 esen\u0163ial\u0103.<\/p>\n

Giovani Pico della Mirandola:
-sec XV
-rena\u015fcentist, extraordinar de erudit
-scrie teze (200)
-creaz\u0103 o \u015fcoal\u0103 de filozofie
-inspirat de Platon (deci de Aristotel)<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Idee principal\u0103: diferen\u0163a \u00eentre animal \u015fi inteligen\u0163a la om se deosebesc prin scopul spre care tind. La inteligen\u0163a animala aceasta este caracterizat\u0103 de instinct (a se vedea exemplul din carte: maimu\u0163\u0103,elefant, vulpe). Inteligen\u0163a la om INFEREN\u0162A.Bergson \u00ee\u015fi argumenteaz\u0103 acest\u0103 idee pornind de la epocile care au caracterizat umanitatea (piatr\u0103, metal, ma\u015fina cu aburi). Inven\u0163ile sunt […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cvnextjob.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/108738"}],"collection":[{"href":"https:\/\/cvnextjob.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cvnextjob.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cvnextjob.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cvnextjob.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=108738"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cvnextjob.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/108738\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cvnextjob.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=108738"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cvnextjob.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=108738"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cvnextjob.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=108738"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}